快活之外

Thomas Robert Malthus (1760–1834）的人口論以人口像幾何級數上升，最終人口超越資源和經濟生產而出現危機。但現今世界則有另一種危機 — 科技增長的加速得比幾何級數還要厲害，而人的生理和心理適應能力則改變緩慢，兩者的差距令人擔心，而科技的變化不斷影響經濟、生態環境和人的心理，近年環球急劇轉變所帶來的衝激，著實影響生活。
試想電影經歷多年發展，才演變成今日的水平，今日四十歲以上的人，要到十多廿歲時才有機會看到較為強烈迫真的視覺效果，虛擬世界也還是在電腦普及之後才接觸，從少年到成長，感觀所接受的刺激都是循序漸進。生活中不停有讓我們驚喜的東西，令我們隨著年長而變得麻木的感覺得到適度的刺激，為生活增添不少樂趣。可是現在新生一代，自小便受電視，電玩和不同媒體刺激，在未滿十歲已嘗盡長輩要經歷廿卅十年生活才有的感受。其中許多本屬成人的訊息，卻通通到被兒童接收。待他們長大後，還有甚麼東西可以令他們驚喜？還有甚麼令他們快活呢？

在快活以外，還有慢活。快餐以外，還有慢食。有人開始反思，慢活慢食之後，帶來了慢活設計。

據slowdesign.org，慢活設計的理念包括：

• 以設計使人類、經濟和資源應用新陳代謝
• 重新調整設計的目標於個人、社會文化和保護環境
• 設計以慢緩、多元及多樣為尚
• 設計以長遠為目標
• 設計處理「連續現在」（美國建築師Bruce Golf於五十年代創立的名詞，他認為歷史有過去和未來並未到來但「連續現在與」常常與我們在一起。
• 設計作為平衡現時以快為主（工業與消費者）的設計範式。

在這套理念之下：

• 設計空間以供思考、反應、夢想和靈感
• 設計以人為先，商業化在後
• 設計以本地先，環球在後
• 設計以保護再生環境及其益處
• 鼓勵自發性設計，使設計更加民主
• 催化行為改變和社會變更
• 創造新的經濟、商業模式和機會
• 結果可以在八個互相交錯的主題上表現（傳統、宗教、經驗、變體、緩慢、環保、開放資源、科技）

慢活思想看似是對快活的現代生活的反思，但閒時看看中國古籍，也不得不服古人的先見。莊子．天地篇說子頁過河時見一長者取水甚為吃力，建議使用機械。老人家答：「有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備；純白不備，則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」